Несомненно, 21 век является временем вседозволенности, но истинные христиане борются с пагубным влиянием окружающего мира и соблюдают заветы из Библии, несмотря на косые взгляды.

Интимные отношения вне брака греховны, еще страшнее супружеская измена. Рукоблудие - процесс, о котором известно лишь одному человеку, это не наносит вреда другим и не разрушает супружеские отношения. Тогда почему христианство считает рукоблудие грехом любодействия, необходимо разобраться.

Почему рукоблудие является грехом

Рукоблудие идентично по определению с понятием малакии. Значение слова пришло из Библии. В православии считается тяжелым грехом, одной из разновидностей блуда. Малакия вызвана блудным разжением , стремлением к получению удовольствия. Этот грех является противоестественным, так как происходит без контакта с противоположным полом. Православие одобряет только половой контакт между законными супругами.

Церковь считает, что человек занимающийся мастурбацией, является рабом своей похоти, зависимым от блудных желаний. Страсть одолевает его и он неспособен ее контролировать. Тогда все разумное больше не является приоритетом для рукоблудного сына. Православие называет малакию извращением, потому что отношений с другим полом не происходит. Сама библия утверждает, что блудники, совершившие прелюбодеяние , а также малакии не наследуют Царства Божьего.

Мастурбируя, человек производит осквернение своей души, разума и тела. И даже мысли о подобном уже являются грехом. Грех, на название которого повлиял библейский персонаж Онан, является одним из самых страшных плотских грехов, отбирающих право на вечную жизнь.

Малакия у женщин и детей

О женщинах-рукоблудках в библии не упоминается, но это не значит, что Отец Небесный не считает женскую мастурбацию грехом. Нет никакой разницы, кто совершил этот поступок. Рукоблудие у женщин в православии осуждаются не меньше , чем у мужчин, потому что перед Богом все равны. Это значит, что рукоблудница также должна покаяться и стремиться к чистоте помыслов и действий.

С детьми все обстоит несколько иначе. Мастурбация у мальчиков и девочек по большей части происходит из-за незнания, невысказанных вопросов, а также зуда в области гениталий, слишком тесной одежды, физического наказания и пр.

Чтобы оградить ребенка от пагубного пристрастия, нужно:

Церковное наказание

Сейчас церковь не устраивает епитимью за блуд. Но существуют определенные методы. Чтобы очиститься от греха, человек должен совершить определенные аскезы. Например, в течение 40 дней совершать по 100 поклонов, а также поститься, чтобы искупить свою вину .

Нельзя опускать руки, справиться с соблазном возможно. Чтобы искоренить в себе греховные помыслы было легче, можно обратиться к советам:

Самоудовлетворение - это смертный грех, которого не должно быть в жизни верующего человека. Только желание избавится от греховности, идущее от чистого сердца, сможет стать основой обретения духовной чистоты. А церковь никогда не оставит кающегося человека и окажет всю возможную помощь.

По данным различных статистических источников мастурбация является очень распространенным явлением среди современной молодежи. Массовость этого явления послужила поводом к тому, что даже некоторые известные христианские организации характеризовали мастурбацию как плохую привычку, но не как греховное деяние. Тем не менее, правомочность любого действия устанавливается не мнением большинства, также как и не мнением христианских организаций, а позицией Библии по данному вопросу.

Библия очень ясно и категорично говорит о том, что сексуальность человека создана как особая форма общения между мужем и женой в браке. Об этом говорят многие тексты Библии. Сексуальные отношения между женой и мужем представлены в Писании как нечто святое и возвышенное. Например, в Послании к сказано: «Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог ». Слово «ложе» в оригинале означает сексуальные отношения, говоря о том, что они должны быть святы. Слово «непорочны» (или «святы») означает «отделены или посвящены только для одной цели», в данном случае, только для взаимоотношений супругов между собой. Это значит, что всякое использование сексуальности вне брака, включая мастурбацию, является грехом блуда и нечистоты.

Кроме того, Библия говорит о том, что смысл сексуальных отношений в браке заключается в стремлении мужа и жены послужить друг другу, выражая таким образом, свою взаимную посвященность и преданность друг другу. «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена » (). Мастурбация по своей сути — использование своей сексуальности для самоудовлетворения. Это не только оскверняет человека тем, что он вступает в половую связь с самим собой, но и еще воспитывает в нем извращенное, греховное представление о сексуальности, которое, скорее всего, пагубно повлияет на формирование его сексуальных отношений в будущем, когда он вступит в брак, поставив под угрозу благополучие его будущей семьи. К сожалению, для многих мастурбация стала тяжелой греховной привычкой.

Чаще всего таких людей судит совесть о том, что они делают что-то нехорошее, но они не находят в себе достаточно сил, чтобы победить эту проблему. Ниже приведены несколько практических советов для освобождения от рабства мастурбации.

В Библии ни разу не вспоминается о мастурбации и не говорится, что это грех. Однако, несомненно то, что действия, ведущие к мастурбации, греховны. Мастурбация является результатом похотливых желаний, сексуальной стимуляции и/или порнографии. Именно с этими проблемами и следует бороться. Если грехи похоти и порнографии будут побеждены, то и проблема мастурбации отпадет сама собой.

Библия советует нам избегать даже упоминания о сексуальной безнравственности (). Мастурбация, без сомнений, попадает под это описание. Иногда для того, чтобы убедиться, является ли то или иное действие грехом, достаточно подумать: «Будет ли вам приятно сообщить другим людям о том, что вы только что сделали ». Если вы испытываете стыд и неудобство, тогда, скорее всего, ваши действия греховны. Еще один хороший способ. Задайте себе вопрос: «Можете ли вы честно и с чистой совестью попросить Бога благословить то, что вы делаете, и использовать это в Своих благих целях? » Не думаю, что мы сможем гордиться мастурбацией или же прославить Бога этим.

Библия учит нас: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию » (). Как то, что вы делаете, прославляет Бога вселенной?

Согласно Библии, мастурбация не может быть прославлением Бога. Более того, нам следует помнить, что наши тела, как и души, были выкуплены Богом и принадлежат Ему. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии » (). Эта великая истина непосредственно относится к тому, что мы делаем со своим телом. Поэтому, в свете этих принципов, необходимо четко отметить, что согласно Библии мастурбация является грехом.

Невозможно заниматься самоудовлетворением и быть смиренными. Эта реальность должна помочь нам увидеть себя со стороны. Борьба с этим грехом — это Божья цель для вашего освящения. Вы спасены не только, чтобы быть свободным от этой похоти, но и для того, чтобы знать и испытывать радость не от греха, но от следования за Христом, становясь похожим на Него всё более и более.

Бог желает, чтобы самая лучшая стратегия для вашей радости и наслаждения, был не грех, но отношения с Ним.

1. Глубоко осознайте всю серьезность и опасность этого греха. Мастурбация — это грех не менее опасный, чем прелюбодеяние.

2. Признайте свою вину и искренне покайтесь перед Богом в совершенном грехе, и попросите Христа освободить вас от этого рабства.

3. Определите истинный объект поклонения вашего сердца. Суть этой (как и любой другой) греховной привычки сокрыта в том, чему поклоняется ваше сердце. Речь идет о вопросе внутреннего посвящения сердца: или оно поклоняется Богу, или же оно поклоняется похоти. Всякое поклонение себе вместо того, чтобы поклоняться Богу есть ничто иное, как идолопоклонство. Настоящее раскаяние означает искренний поворот от поклонения идолам к посвящению всего себя Богу.

4. Проанализируйте где, когда и в каких обстоятельствах вы поклоняетесь этой греховной страсти и сделайте всё возможное чтобы избегать подобных ситуаций, заменяя порок благочестивыми поступками ().

5. Посвятите себя тому, чтобы выучить нижеприведенный стих, и постоянно молитвенно размышляйте над ним: «Но твердое основание Божье стоит, имея печать сию: „познал Господь Своих“; и: „да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа“ » ().

6. Наполняйте свое сердце истиной, например, молитвенно размышляйте над Псалмом 118 (это очень богатый на истину Псалом Давида, в котором видно жажду сердца Давида в его желании по-настоящему быть послушным Божьему Слову).

7. Если вам не удается победить этот грех самим, обязательно обратитесь за помощью к зрелым христианам, которые могли бы молиться за вас, а также создать для вас атмосферу наставничества, которая поможет вам победить этот грех.

Под вполне благопристойным словом «самоудовлетворение» замаскировался смертный грех, носящий несколько названий: рукоблудие, мастурбация, онанизм, малакия.

Большой ли грех самоудовлетворение?

Если послушать психологов, то подобные «рукоблудные» действия даже полезны для, так сказать, безопасной психологической разрядки сексуально озабоченных личностей.

Сами же подобные личности в свое оправдание могут привести ряд причин:

• отсутствие ответственности перед кем-либо,
• доступность подобной «процедуры»,
• отсутствие боязни отказа,
• достижение оргазма в любое желаемое время без наличия партнера,
• отсутствие угрозы заразиться венерическим заболеванием,
• способ снять стресс.

И никто из них не захочет признаться, что это своего рода сексуальная зависимость , в свою очередь являющая собой духовную проблему.

Те, кто ссылается на Библию, в которой, дескать, нет современных слов «самоудовлетворение», «мастурбация», «онанизм», не берут во внимание, что Великая Книга не является сводом грехов и запретных действий, а также их вариантов поименно. Она лишь запрещает ВСЕ греховные страсти.

Кто ты, человек?

Если обратиться к Библии, то в книге Бытие есть такие строки: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Чуть раньше об этом сказано, что сотворил Всевышний «человека по образу Своему, по образу Божию».

Онанизм — это блуд с самим собой.

То есть обладая таким образом и нося в себе Божье дыхание жизни, человек и должен по жизни оставаться его носителем. Но он подвержен различным греховным соблазнам и, следовательно, отдаляется от Бога, отлучается от Него.

Учители Церкви, в частности, свт. Игнатий Брянчанинов, среди смертных «любодейных» грехов различают естественные - прелюбодеяние и блуд - и противоестественные, которые мы ныне называем половыми извращениями, и среди них - самоудовлетворение, которое тот же блуд, но - с самим собой.

Почему онанизм считается грехом?

Мастурбация подпадает под такое определение как сексуальная безнравственность, о которой Святое Писание рекомендует даже не упоминать. Это результат похотливых устремлений . Чтобы определить для себя, грех ли это, священнослужители советуют задаться несколькими вопросами:

• приятно ли вам было бы рассказать другим людям о ваших действиях?
• способны ли попросить Божьего благословения на свои действия, как говорится, во славу Божию?
• угодны ли они Богу?

Если при ответе на первый вопрос даже при мысли о том, что о ваших пристрастиях узнает кто-то еще, вам становится стыдно, значит, это говорит ваша собственная совесть и, значит, такие действия грешны.

Во втором случае, думается, гордиться подобными «подвигами» перед Богом вряд ли возможно, тем более прославлять ими Господа.

В Первом послании коринфянам апостол Павел замечает: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию». Могут ли быть сомнения, что Богу угодны противоестественные деяния? Если уж проклюнулся росток такого сомнения, значит, не стоит совершать их вообще.

Самоудовлетворение «зацикливает» разум на плотских желаниях, ведя его на поводу у похоти, ведет к половым излишествам.

Рукоблудие в браке

Онанизм — значит идти на поводу у плоти.

Цель «рукоблудца» - достижение оргазма. Говоря об этом вполне естественном физическом переживании, следует заметить, что само по себе оно грехом не является - это потребность человеческого естества.

Есть даже такое определение, дескать, предписанное Библией интимное общение - это подарок Творца для отношений между супругами.

Но если упомянутая потребность заполоняет все мысли, то она уже относится к разряду неконтролируемых желаний, попросту говоря, похотей. Если подобные действия присущи молодому человеку или девушке (потому как существует и такое явление как женская мастурбация) в неженатом/незамужнем состоянии, то это вовсе не означает, что в браке все само собой пройдет. Эту проблему лучше всего решать до вступления в супружескую жизнь.

Привыкнув к быстрому достижению желанной цели, человек, зараженный «вирусом» самоудовлетворения, будет вести себя эгоистично по отношению к половому партнеру, а это уже создаст непростую проблему в браке.

Возвращаясь к первому абзацу, дополним: мужчина и женщина, вступая в брак, становятся «одной плотью». И брак между ними заключается по обоюдному согласию для продолжения рода.

Естественные интимные отношения у людей совершаются только в браке, только между супругами.

Так изначально определил Бог, вложивший этот нравственный закон в наше естество. А всякие другие разрешения плотских похотливых желаний являются разного рода извращениями. К ним относится и онанизм (мастурбация), как противный воле Творца и противоестественный природе человека - такой, как ее создал Бог. А потому ответ на вопрос «грех ли дрочить?» однозначен: это грех против собственного тела, против совести , против человеческого естества.

Не только грех, но и вред

Известным психиатром профессором П. Ковалевским в свое время было отмечено, что половые излишества весьма серьезно сказываются как на физическом состоянии «поклонника» таких деяний, так и на центральной нервной системе. Истощение, разбитость, слабость - таковы «физические» признаки. Меняется и характер.

Женская мастурбация — тоже грех.

Человек становится вспыльчивым, отчужденным, подозрительным, раздражительным, скрытным, в нем наблюдается склонность к уединению, развиваются различные фобии, в частности жертва похоти боится, что о его пороке узнают другие.

У подверженных греху мастурбации со временем понижается и интеллект: притупляется память, замедляется сообразительность, проявляются признаки умственной отсталости. В поисках самоудовлетворения человек живет блудными фантазиями, заменяя ими реальную жизнь. Нередко они выливаются в отвращение к противоположному полу.

Жаждая немедленного удовлетворения плотского желания, человек способен уподобиться животным, не умеющим контролировать свои инстинкты . Бывали даже, как отмечают медики, основанные на злоупотреблениях мастурбацией и онанизмом случаи сумасшествия. Чаще всего это происходит с молодыми мужчинами.

Преступление и наказание

Как видим, сама природа способна достаточно жестоко наказывать грешников против плоти. Наказывает ли виновников Церковь? Духовный отец может наложить после исповеди епитимью по своему усмотрению исходя из личности согрешившего. Это может быть «незапланированный» пост, сухоядение, определенное количество земных поклонов на протяжении определенного времени.

Сложно ли избавиться от блудной похоти?

Тягу к онанизму нужно преодолевать.

Для начала надо поставить точки над «i»: не видеть рукоблудие как выход для удовлетворения естественных потребностей, а рассмотреть в нем что-то вроде противоестественной удавки, которая все туже затягивается на шее.

Что нужно сделать в первую очередь?

Выбрать священника, к которому испытываешь доверие, и исповедаться ему в своем грехе, искренне раскаиваясь в содеянном.

Во-вторых, удалить из жизни все, что как-то напоминало бы о сексуальных соблазнах. А подобных напоминаний, к сожалению, вокруг немало. Это и глянцевые журналы, и эротические фильмы, и порносайты в интернете, которые, возбуждая похоть, влекут к греху. Потому и просмотры их так же греховны.

В-третьих, надо понимать, что греховная зависимость не уйдет сама по себе. Нужна ежедневная целенаправленная молитва с просьбой об очищении от сластолюбивой похоти.

Молитва от осквернения малакией может быть такой:

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься над моей лютой немощью и Твоею благодатью исцели меня от мерзкого пристрастия к рукоблудию. Не дай мне впадать в этот грех и укрепи волю мою. Помилуй, меня, блудолюбивую мерзость, и лучше убей меня, чем дай опять впасть мне в этот грех».

Не стоит возлагать надежду на то, что молитва поможет сей же час. Будет усталость, могут возникнуть сомнения - рассматривайте это, как переломный момент, как состояние перед открытием второго дыхания, но молитву нельзя оставлять . Главное - идти вперед, с упованием на Божью милость и Его помощь.

Каким бы «термином» ни назывался процесс сексуального самоудовлетворения, происходит это по одинаковой «технологии»: человек возбуждает ласками свои гениталии, чтобы достичь оргазма. «Манипуляции» эти не являются только физиологическим актом, но еще и комплексом сексуальных фантазий. А этим уже, по словам Святого Евангелия, человек «прелюбодействует в сердце своем». Именно это и является грехом.

Видео по теме

Рукоблудие – не проблема. Или проблема?

О проблеме греха онанизма или рукоблудия, а в медицинских терминах – мастурбации – в церковной среде почти не говорят. А когда говорят – бросаются из крайность: от самоуничижения к позиции “разрядка естественна, что тут такого?”. Мы решили посмотреть на эту проблему глазами молодой церковной девушки.

Фрагмент иконы «Лествица»

Об этой проблеме чаще говорят как о проблеме мальчиков-подростков и молодых мужчин, как будто с ней сталкивается только сильный пол. Между тем, она не в меньшей степени касается и молодых девушек и женщин, так как христианское учение о браке и целомудрие предполагает полное воздержание до брака для обоих полов. Трудности же, связанные с соблюдением седьмой заповеди во всей ее полноте, свойственны мужчинам и женщинам в равной степени.

Сразу оговорюсь, что могу говорить только о своем опыте, и схожем опыте моих ровесниц – о том, как эта проблема проявляется в жизни православных христианок, которые пришли в Церковь либо взрослыми, либо в подростковом возрасте, и не имели опыта воспитания в христианской семье с младенчества.

Неофитская юность

Итак, представим себе неофитку, которой примерно 18 лет, плюс-минус пара лет. Выпускницу школы или студентку первого-второго курса. Предположим, у нее еще не было опыта сексуальных отношений с мужчиной. Тем или иным путем она приходит в Церковь, начинает постигать азы церковной жизни, и узнает, что до брака их и не должно быть. Это воспринимается совершенно нормально, естественно и даже с энтузиазмом. Подростковые эксперименты с порнографией в том или ином ее виде, та же мастурбация, поцелуи и объятия с мальчиками (а то и с девочками), изучение границ собственной свеженародившейся сексуальности остаются в прошлом и отбрасываются как нечто несомненно греховное. Девушка с энтузиазмом начинает постигать открывшийся новый мир духовной жизни и околоцерковной субкультуры. Посты по уставу, юбка в пол, паломничества, акафисты, чтение богословской и аскетической литературы, подчас довольно сложной по содержанию, напряженный поиск ответов на вопросы духовной жизни, поиск своего прихода и духовника – все это занимает немало сил и времени. Грехи против седьмой заповеди чаще всего ограничиваются тем, что книжки по подготовке к исповеди квалифицируют как “блудные помыслы”, да и подавляются они небольшим волевым усилием. И вот, несколько лет такая девушка-неофитка живет легко, не зная ни о каких проблемах и скорбях, связанных с телесностью и полом, кроме, разве что “обыкновенного женского”.

При этом, если речь идет не об асексуалках и не о девушках монашеского склада, настроенных на совсем иной путь, почти каждая такая девушка-неофитка мечтает о замужестве по любви, да и подружки с прихода одна за другой создают семьи. Брак и семейные отношения, конечно же, видятся в весьма романтическом розовом свете. Голова наполнена штампами и лозунгами из православных книжек про семью типа “Один раз и на всю жизнь” – брак прежде всего для спасения, страстная влюбленность в жениха/невесту нежелательна, целомудрие и воздержанность в христианском браке обязательны. В любом случае, насколько бы романтичной девушка ни была, сексуальная сторона в мечтах о Настоящем Православном Браке занимает в лучшем случае третье, а то и четвертое место.

Кризис: новый взгляд на сексуальность

Таким образом, проходит года два-три, а может быть, и больше. Потом накал неофитства спадает, призывающая благодать Божия постепенно отходит, и уже не совсем неофитка постепенно начинает видеть себя, свою духовную жизнь и внутреннее состояние более реалистично. Многие через несколько лет после начала церковной жизни проходят через кризис и переосмысление всего, что казалось важным ранее. Примерно в это же время происходит выпуск из института, образ жизни начинает упорядочиваться, и вот тут собственный организм подкладывает подлянку.

Тут я опять должна оговориться, что могу говорить только о личном опыте, который у женщин с меньшим сексуальным темпераментом может быть совершенно другим и даже противоположный моему. Дело в том, что лет до двадцати пяти – и тоже плюс-минус год – не думать о сексе довольно легко. Во-первых, высшее образование, особенно, если оно сопряжено с работой, отнимает довольно много сил и времени, как и активная церковная жизнь. А затем организм определенным образом перестраивается – мне сложно описать это в медицинских терминах, но суть сводится к тому, что тщательно отбрасываемое многие годы в сторону либидо возвращается и предъявляет свои права на тебя. Ты, конечно, думаешь, что за годы в Церкви накопила какой-никакой аскетический опыт противостояния подобным соблазнам, но и тут ждет разочарование – вся аскеза прошлых лет оказывается пшиком. “И сие не от нас, Божий дар”. Нет ни сил, ни мотивации поститься до истощения плоти, читать Псалтирь целыми кафизмами, паломничества и приходские мероприятия уже не доставляют такой радости. Зато в определенного рода мыслях, эмоциях, ощущениях, кроется удовольствие, по силе несопоставимое с тем, что ты чувствовала лет в 14-15, на пороге сексуальной зрелости. Ну а от мыслей недалеко до изображений и видео, а там и до действий, в прямом смысле, рукой подать. Вот и получается, “словом, делом, помышлением”. Во-вторых, ты начинаешь понимать, что сексуальные отношения для брака чрезвычайно важны, и как глупо выглядела твоя неофитская гордынька, когда ты про себя фыркала, читая анонимные интернет-признания православных христианок, мол, помолитесь, сестры, живу одна, тяжело без отношений и секса.

Хорошо, если в этот момент в твоей жизни появится мужчина, с которым ты сможешь построить отношения и создать семью и реализовать все то, что зреет в голове и требуется телу. А если нет? Тогда ты – грешница, потому что христианки не смотрят порно, не возбуждаются от постельных сцен в книгах и фильмах, и не занимаются самоудовлетворением. Ну а если уж это случилось – тогда каются в этом на исповеди и стараются не повторять.

Позорное падение

После каждого “падения” ты испытываешь жгучий стыд, уныние, чувство отпадения от Бога, чувство вины, чувствуешь, что предала “первую любовь свою” ради постыдного животного наслаждения. Мысли преследуют такие: да тебе и на иконы-то взглянуть нельзя! И молиться стыдно! И в храме стоять рядом с чистыми и целомудренными! И никакой любви и мужа у тебя не будет, потому что мужей дают только правильным и живущим беспорочно девицам!

Понятно, что это мысли от лукавого, который сначала искушает тебя сладостью греха, а потом старается ввергнуть в уныние. На исповедь с этим идти страшно – во-первых, стыдно, невыносимо стыдно признавать, что у тебя есть тело, а у тела – инстинкты, желания, потребности и гормоны, во-вторых – пусть священник только свидетель, который многажды слышал подобное, он был и остается мужчиной. Иногда даже избегаешь исповеди у духовника/исповедника, потому что не хочется предстать в неприглядном виде перед человеком, которого уважаешь и любишь. Не очень христианские мысли, но очень человеческие, куда деваться. Хорошо, если на исповеди батюшка попадется добрый, понимающий и тактичный – не будет выспрашивать подробности, поддержит и найдет нужные слова, а то и просто промолчит. А если нет? Не каждая найдет в себе силы одернуть священника, который грубит, унижает или садистски выспрашивает мельчайшие детали. Конечно, с годами церковной жизни нарастает кое-какая “шкурка” и вероятность травмы становится меньше, но до конца не исчезает никогда.

Почему же рукоблудие грех?

В какой-то момент я задумалась о том, а почему собственно, мастурбация считается грехом у православных, католиков, и когда-то считалась у традиционных протестантов. Строго говоря, седьмая заповедь запрещает только секс вне брака и измену супругу, слово “малакия” в известном отрывке у ап. Павла можно трактовать и как пассивный гомосексуализм. Да, про епитимьи за самоудовлетворение много говорится в так называемых исповедных грамотах – списках грехов, распространенных на Руси в Средние века и в более позднюю эпоху, не говоря уже о современной литературе на тему. Но это не является ни богословским, ни строго каноническим обоснованием того, что в самоудовлетворении нужно каяться.

Тогда поговорим о том, как я лично это вижу. Тело – со всеми его особенностями – дар Божий. Нет греха в том, чтобы хотеть есть, пить, спать, заниматься сексом, получать наслаждение от себя и любимого человека (в законном браке, конечно). Проблема в том, что наша природа повреждена первородным грехом и он искажает любые наши желания. То, что человеку, живущему без секса, периодически требуется разрядка – совершенно нормально. Искажение начинает проявляться в том, что все это сопровождает – мысли, фантазии, тайные желания, те же порнокартинки и видео. Страсть блуда проявляется прежде всего здесь и может основательно отравить существование. Именно в этом я вижу грех как предательство радости жизни с Богом и в послушании Ему, лишение самого себя покоя и “довольства совести”.

Что делать, если хочешь от этого избавиться?

Прежде всего, надо быть честной с самой собой. Да, свою природу нельзя победить, загнать в темный чулан и запереть там, а либидо нельзя завязать в узелок, если только женщина не готова бросить все, уйти в пустыню и жить там полвека под открытым небом, а это подвиг, мало кому доступный.

Второе – необходимо понять, почему ты не можешь бросить рукоблудие, несмотря на уныние, чувство отпадения от Бога, необходимость исповедовать это. Лично от меня это понимание потребовало определенного мужества, и я выделила несколько причин.

1. Это доставляет удовольствие, а всякое удовольствие хочется повторить, со временем его начинает хотеться все больше.
2. В жизни не хватает ярких эмоций и впечатлений, мозгу не хватает эндрофинов.
3. Страх, что это единственные сексуальные переживания, которые будут доступны мне в жизни, если я так не встречу своего мужчину и проживу жизнь старой девой.
4. Страх перед мужчинами и отношениями с ними, который замыкает мою сексуальность на себя, вместо того чтобы обратить ее на подходящего человека.

Разумеется, причины у всех будут разные, я привела только несколько примеров из собственного опыта. После этого честного разговора с самой собой можно перейти к разговору о том, как бороться с блудной страстью в себе, не отрицая своей телесности, не унижая своей природы и не впадая в бездну уныния.

1. Род сей изгоняется молитвою и постом. Конечно, речь идет не о постнических подвигах из патериков, но соблюдение уставных постов и регулярная искренняя молитва – в том числе и о том, чтобы удерживаться от того, что считаешь неправильным – могут дать гораздо больше, чем кажется спустя N лет церковной жизни, когда ты вроде бы уже “все знаешь”.
2. “Следи за собой, будь осторожен”. Это тоже аскетический метод, в котором как раз могут помочь прочитанные в неофитской юности книги по христианской аскетике. Коль скоро мы уже не совсем младенцы во Христе, у нас есть и разум и совесть, и умение следить за своими мыслями и чувствами, замечать, где граница, за которой ты не сможешь себя контролировать, и стараться не подходить к ней близко, но не одними запретами, а положительными действиям, чем-то, что приносит радость и занимает ум и душу.
3. Движение. В одной из публикаций на тему конфликта религиозности и сексуальности говорилось, что в юном возрасте занятия спортом не уменьшают либидо, а только увеличивают. Что ж, наверное, это справедливо для шестнадцатилетних мальчиков. Но, говоря о молодых девушках за двадцать, любая регулярная нагрузка – даже обычная утренняя зарядка – помогает сбросить напряжение, дает телу новые ощущения. Сюда же любой вид активности на свежем воздухе, от прогулок до прыжков с парашютом, кому что по вкусу и кошельку.
4. Творчество. Вопрос, можно ли сублимировать сексуальную энергию в тексты, остается спорным, но любой творческий процесс, вне зависимости от того, чем заниматься и каков будет результат, требует душевных сил и времени, а в случае успеха – еще и положительные эмоции. Это помогает думать о разном, не зацикливаясь только на своей сексуальной жизни или ее отсутствии и бороться с бедностью эмоциональной жизни.
5. Танцы. Лучше всего – парные. Как правило, одинокая молодая женщина, живущая в воздержании, испытывает сильный тактильный голод. Тесный физический контакт с родными и близкими ушел вместе с детством, встречи с друзьями не настолько часты, и вот тут кроется опасность – при недостатке сексуальных переживаний любое, даже абсолютно нейтральное прикосновение может запустить цепочку совершенно лишних и смущающих реакций, а если до бесконечности в себе все подавлять и не давать выхода, то можно сойти с ума, как героиня фильма “Пианистка”. В современной православной литературе немало сказано о греховности танцев – не всех вообще, к счастью, а определенных видов, предполагающих тесный физический контакт между партнерами. Так это или нет, заниматься ли, к примеру, танго или кизомбой – это каждый решает для себя сам. Но то, что парные танцы это выход энергии, положительные эмоции и возможность получить те самые тактильные ощущения в безопасной контролируемой ситуации – это факт.
6. Если помимо всего прочего присутствует страсть, а то и зависимость от порнографии (и такое встречается), то каждый раз, нажимая значок PLAY, хорошо бы напоминать себе, что это тяжелый, вредный для здоровья и унизительный труд, что эти мужчины и женщины изображают страсть и занимаются сексом за деньги перед камерой, продают свои тела, попирают свое человеческое достоинство, а значит, и зритель делает с ними и с самим собой то же самое.
7. Чувства. Один самых лучших способов бороться со страстью блуда – это влюбиться. Да-да, именно так. Во-первых, само по себе чувство – колоссальный положительный ресурс, глоток свежего воздуха, дающий ощущение, что ты живешь, а не существуешь. Во-вторых, проживание собственных эмоций опять-таки занимает мысли и время, не давая сконцентрироваться только на одном, хотя и очень важном, аспекте жизни. В-третьих, если это чувство окажется взаимным, то это замечательная возможность обратить свою сексуальность на любимого, а не изливать ее в пустоту и не превращать в яд, отравляющий твою жизнь. Но даже если влюбленность не будет взаимной – все равно, первые два пункта отлично работают.

И последнее, о чем мне хотелось бы сказать, а точнее напомнить устами великого христианского апологета ХХ века К. С. Льюиса в его притче “Расторжение брака” : “Похоть жалка и худосочна перед силой и радостью желания, которое встанет из ее праха”.

Телесные отношения между мужчиной и женщиной вне брака осуждаются, это также касается измены супругу. Рукоблудие в свою очередь не приносит вреда окружающим людям и не ведет к разрушению семьи. Так что греховного православие видит в рукоблудии?

Рукоблудие (малакия) рассматривается, как вид любодеяния, что характеризуется получением приятных ощущений. Православие видит в этом занятии блудный грех.

Малакия порождена страстью любодеяния. Дерзкие нечистые помыслы разрушающе действуют на человеческую душу. Блудный грех противоестествен, ведь смешения с противоположным полом не происходит. Церковь одобряет лишь блудные деяния, совершенные между законным мужем и женой с целью создания потомства.

Церковь считает, что при частом удовлетворении своих желаний человек становиться зависимым от похоти, точнее больным ею. Страсть постепенно овладевает им, и ты уже не в силах ее контролировать. Все человеческое уходит на второй план, его жизнь подчинена поискам наслаждения. Душа и тело претерпевают разрушительное влияние. Малакия приравнивается к глубочайшему извращению, поскольку отсутствует другой пол.

Вот что говорит Священное Писание о рукоблудие:

“Люди грешные не могут быть наследниками Царства Божия. Развратники, идолослужители, прелюбодеи, малакии … муженаложники обманывают себя.”

Церковь призывает избегать всякого распутства, ведь деяние совершатся против своего тела. Человек платит очень высокую цену за наслаждение. Бог строго осуждает блудников и прелюбодеев, ведь из их сердец исходят помыслы грешные. Занимаясь мастурбацией, мы оскверняем тело и душу. Даже вожделенное желание о рукоблудии чернит человека и уже считается грехом. Тело наше - есть храм Божий, в котором живет Дух господень. Подобные действия оскверняют его, разрушается и сам человек. Мастурбация причисляется к смертным грехам, которые лишают каждого вечной жизни.

Женское рукоблудие

Точно излагается мнение церкви о женском рукоблудии в высказывании Аввы Серапиона:

“… безбрачные вдовы пусть остаются, как и я. А если невмоготу им удержать свои помыслы греховные, то пусть заключают брак законный.”

Женщины-рукоблудницы осуждаются церковью в одинаковой степени. Им положено покаяться и подвергнуть себя тем же наказаниям, что и мужчинам.

Наказание

Слова из Нравственного Богословия:

“Природа не щадит и жестоко наказывает блудника. Онанист теряет память и зрение, его лицо выглядит больным, а руки его дрожат. Рукоблудник превращается в бродячего мертвеца”.

“Скверные и прелюбодеи будут в огненном озере гореть с серой. Здесь их ждет вторая смерть.”

Церковь не подвергает онанистов многолетней епитимии. Для искупления вины грешнику необходимо совершать определенные подвиги. Например, человек должен в течение 40 дней кланяться по 100 раз ежедневно, а также употреблять только скудную и сухую пищу.

Как избавиться от пагубной привычки

1. В первую очередь следует набраться сил и поверить в себя. Искреннее и большое желание будет оказывать помощь в борьбе с грехом.
2. Рекомендуется осознать и принять наличие проблемы.
3. Ежедневно следует молиться. Помощи нужно просить у Божьей Матери, которая выступает символом целомудрия. К ней обращаются также в минуты слабости. Делайте это от всего сердца.
4. Бес будет бороться за вас, а потому окружите себя церковными предметами (крест, иконы). В моменты искушения кланяйтесь святым иконам, и бес отступит.
5. Следуйте размеренному образу жизни, где вам подчинена каждая деталь. Ограничения касаются СМИ, откуда сыпется соблазнительная пропаганда. Запрещается смотреть фильмы порнографической (эротической) направленности.
6. Не злоупотребляйте алкоголем, ведь ему под силу брать контроль над вашими действиями.
7. Избегайте любых искушений, например, долгое принятие пенной ванны.
8. Старайтесь сильно утомляться на протяжении дня, чтобы к вечеру незамедлительно отходить ко сну.
9. Отправляясь на свидание, планируйте встречу в людном месте. Заботьтесь о целомудренности атмосферы.
10. Старайтесь часто признаваться самому себе в своих помыслах. Частое исповедание открывает помыслы и помогает лучше противостоять искушению.
11. Исповедь в церкви должна проходить не менее 1 раза в неделю вне зависимости от наличия греховных помыслов и деяний в этот период. Духовный отец направит Божью помощь к вам. Избавиться от привычки будет проще.

Рукоблудие – это большой грех, а значит, ему не место в жизни православного человека. Избавление от онанизма происходит только при вашем желании. Церковь готова оказать вам посильную помощь в излечении от сладострастия.